从网上看到一篇资料,好象是电视片的解说词.贴在这儿,留作资料.

 

 

千年古县之中国.涿州

 

解说:这是公元前226年的普通一天，这一天在咸阳的秦王宫中，发生了一件险些改变中国历史的大事，燕国刺客荆轲借献图名义，刺杀秦王嬴政。在荆轲的这次刺杀行动中，有一幅地形图是他得以接近秦王的关键，这幅中国历史上最传奇、最血腥、最神秘的地图，叫做“督亢”图。那么督亢到底位于我国的什么地方呢，又是什么让秦始皇对这张图如此重视呢？据唐代张守节的《史记正义》记载督亢坡在幽州范阳县东南十里。张守节所说的范阳县事实上就是今天河北省的涿州市。自秦以后，在涿州这块土地上战事不断，名人辈出，吸引了无数文人墨客前来游历。250多年前的一个午后，涿州来了一位特殊的诗人，他在游遍了涿州古城每一个角落之后，惊奇地发现，偏安于北京南侧的涿州古城竟然有着不逊于北京的辉煌历史，这让他诗兴大发，挥笔写就了“日边冲要无双地，天下繁难第一州”的诗句。此后，涿州便有了天下第一州的美誉。这位特殊的诗人就是乾隆皇帝，不过，令人费解地是这位山水皇帝一生游历的地方不计其数,为什么偏偏把涿州誉为天下第一州呢？当年的乾隆在这里到底看到了什么呢？为了解开这个谜团，我们沿着当年乾隆诗文中留下的历史足迹再次走进了涿州。

中国?涿州

解说：这里是现存的涿州古城北城墙，它的长度为152米。据《名胜志》载：“涿州，城周九里，形如凹字，相传颛顼时所筑”，战国时期，涿州为燕国之涿邑，秦王政23年置涿县，除在魏晋时期改名范阳之外， “涿”之专名，历代传承，沿用至今。依照《说文解字》的注释: “涿，流下滴也”。史料记载古涿鹿山山泉下滴成溪，东南流为涿水，涿州因涿水而得名。在两千三百多年的悠悠历史长河中，涿州在中国一直占据着一席之地，据汉朝桓宽的《盐铁论》记载：“燕之涿蓟，富冠海内，为天下名都。”就连那位来自意大利的旅行家马可?波罗也把涿州描绘为大而美丽之城。明清两代，涿州为畿南门户，扼万国之咽喉。

解说：这块鸟鸣蝉叫的沃野就在涿州古城的南侧，每到秋天，这里更是美得让人心醉，因此，人们给它取了一个美丽的名字叫督亢秋成，此处就是当年那幅督亢图所描绘的核心地带。2000多年以后，乾隆游历至此并吟诗一首。督亢广衍旧膏腴，计使荆轲献地图。持短入长奚济事，害成延祸竟亡躯。马迁作史失辞驳，刘向传经具政模。引水开田言则易，推行得当竟谁乎？在这首诗中，乾隆把督亢、荆轲和引水开田放在了一起，向世人讲述了一件关于荆轲刺秦背后的历史秘密。那么它们三者之间到底有什么样的联系呢？翻阅史料我们不难发现，在荆轲刺杀秦始皇之前，秦国刚刚灭掉了韩国和赵国，已经兵临燕国的南部边境易水之畔，但是此后，秦军却一直未敢北伐，主要的原因不是担心自己的军事实力，而是搞不清未来战场的山川地貌。正当此时，荆轲把下一个作战目标燕国属地督亢的地形图送来，秦王怎么可能不喜出望外呢？此外，督亢的“膏腴”与富庶，也为秦军的北伐解决了粮草供应的问题。据《史记》记载督亢古地原为沼泽之地，农业并不发达，后经燕国修建督亢渠实现了一场农业革新，把大片沼泽变成了良田。因此，督亢之地也就成为了兵家必争之地。经过千年的淤积和人类活动的扩展，督亢水利系统如今我们已见不到了，但是“督亢”这个名字依然神秘。在字意上，"督"为统帅、中央之意；"亢"为要害和高。因此，"督亢"不是以山水形胜而名，而是以其在大环境中所处的重要位置而得名。由此可见，当时的督亢古地也就是今天的涿州一带，无论对于秦国还是燕国来说，都是当时的天下第一州。

解说：雄赳赳吓碎老曹肝胆，眼睁睁看定汉室江山。这幅挂于涿州忠义店村张飞庙大殿两侧的对联是当年乾隆皇帝亲笔为汉桓侯张飞所题，字里行间不难看出乾隆对张飞的偏爱。据《涿县志》记载，这里就是张飞的故里。每天早晨张飞从这里挑着猪肉进涿州城贩卖。不过这一天注定是张飞生命中不平凡的一天。

纪实段落：老艺人唱一龙分二虎的歌谣

张飞汉朝古英雄，世代相传美名颂。

当初屠户把肉卖，夏日猪肉放井中。

井盖尚有千斤重，谁能掀起并非轻。

张飞悬告众所知，独力掀起赏英雄。

天下能人谁知晓，关公卖豆由此行。

掀起井盖肉取走，涿州市场看行情。

张飞闻知去涿找，抄起绿豆碎成精。

两人争执把架打，谁敢上前去说情。

多数回合无胜败，顿时有人搭了声。

刘备卖鞋一声喊，由我在此休逞能。

上前先按关羽的背，随后拦住张飞的胸。

三说两劝停了手，越说思想越沟通。

这叫一龙分二虎，二虎相争巧遇龙。

事后三人常接触，张飞家中叙友情。

定计桃园三结义，兄弟三人把礼行。

解说：容颜在岁月流过之后逐渐老去，而传说在时空的彼岸却焕发出更加瑰丽的色彩。老人吟唱歌谣的地方就是当年张飞夏天藏肉的古井。谁能想象就是这样一口平凡的古井，引发了为世人传唱千年的桃园三结义，并最终改变了天下的政治格局。

解说：在桃园结义的三人中，张飞虽然缺乏刘备、关羽的稳重，但他却是一个富有战斗力和性格活力的人物，他身上融汇着普通劳动群众的性格，是一位能让人原谅他性格弱点的平民英雄。在张飞古井的北侧现有一片桃园，桃园中心有刘、关、张三人巨大的塑像，据说，这里就是当年桃园结义的地方，今天，斯人已去，桃园依旧，人们在巨像面前似乎依然可以听到那两千年前的结义誓言。这誓言最终演变成了中华民族“忠义、诚信”的义文化。

解说：在张飞庙门口有一通断裂后被修补好的石碑，在石碑下面我们看见了这块石头，石头上有一个残缺不全的昭字，令人费解地是这个字的字体和大小与石碑上的汉昭烈帝的昭字一模一样，那么这到底是怎么回事呢？

采访：农民

解说：对于一块石头的珍藏正是义文化在涿州这块土地上的传承，今天对朋友讲情义，对国家和社会讲道义已经成为涿州人乃至中国人的一种生活方式。

解说：“小店犹名义，居民半姓张。时时有云气，往往接楼桑。”这是在张飞故里广为传唱的一首小诗，除了这首诗在张飞庙的很多石碑上也提到了楼桑。 那么楼桑在哪里，是什么让张飞故里的人们对楼桑念念不忘呢？带着这样的问题我们踏上了寻找楼桑之路。

解说：从忠义店村向东南方大约走3公里，我们来到了一个叫做大树楼桑的村落，在村口我们看到了这块石碑。据《涿州志》记载，此处为汉昭烈帝刘备的故里。因当年村子东南角有五丈高的桑树，因此叫楼桑村。刘备儿时经常在树下玩耍，并对其他玩伴说，长大后，一定要坐像这棵桑树一样的羽葆盖车，君临天下。千百年后，汉昭烈帝刘备和他儿时的誓言已经飘散于历史的深处，但是据说，那棵聆听过刘备誓言的大桑树的树墩一直保留到清朝末年，上面能同时站立十几个小孩。

解说：隋唐时期，涿州人们为了纪念这位从涿州走出去的皇帝在楼桑村东北方向，建造了这座三义宫，此宫原名蜀先主庙，尔后历代都曾扩建重修，元代初，改名为汉昭烈帝庙，明正德年间更名为“三义宫”，民间俗称“楼桑庙”。 “三义宫”为明朝正德皇帝下令敕建，是我国唯一一个以“义气”的“义” 字敕建的道观，它与刘备故里大树楼桑和张飞故里忠义店各相距1.5公里。为此还有一段神奇的传说，据说原想把三义宫建在刘备故里大树楼桑村，但是，运砖瓦木料的马走到这个地方，怎么也走不动了，于是认为这里是风水宝地，便把庙宇建在了这里。

解说：千百年来，无数迁客游人，贤达名流乃至帝王将相来此凭吊忠义之魂，并在此留下了无数诗词篇章。不过，在众多碑文石刻中最奇特的要算是这幅现在保存在涿州市文物保管所的“风雨竹”了，据考证它为元明时期的文物，现在三义宫中的风雨竹为仿制品供游人观赏。 “风雨竹”是一幅画，同时画中暗藏一首诗，相传是关羽借物咏志留下来的不朽诗篇。风雨竹图有劲竹两丛，左边一丛，诗曰：莫嫌孤叶淡，终久不凋零。由于这一丛劲竹竹叶倾斜，如被狂风吹拂一般，因此名为“风竹”。右边一丛，诗曰：不谢东君意，丹青独立名。因其竹叶下垂，似遭暴雨淋浇之状，因此名为“雨竹”。风雨竹以诗言志，以画藏诗，竹、字、诗浑然一体，一直以来为人们所津津乐道，特别是画中隐喻的故事，更突现了涿州三国义文化的内涵。传说，关羽身居曹营十二年，虽受曹操格外器重，但仍时时挂念刘备，因此，画《风雨竹》，以竹之气节载忠义之精魂。关羽在历史上由人到神、由神到帝、由帝到圣的演变过程恰恰体现了“义文化”在中国文化史上的重要地位。

解说：天下事分久必合，合久必分。这是《三国演义》开篇的第一句，东汉末年是我国历史上最为动荡的一个时期，据统计，当时中国的人口下降到了历史最低点，直到三国割据的形成，中国才开始出现了相对稳定的局面，这一时期的从乱到治，从分到合是从涿州迈出第一步的，因此，涿州就是那一时期的天下第一州。

解说：在当年桃园结义的三人当中，有两个出自涿州，这与涿州作为重要的军事基地是有着内在联系的。800年后在涿州这片土地上又出现了另一位一统中国的开国之君——赵匡胤。据《日下旧闻考》记载，涿郡就是宋太祖赵匡胤的故里。不过，目前还存在着关于赵匡胤故里的另一个版本，那就是保定市的清苑县。那么，赵匡胤故里到底在哪里呢？为什么会有清苑与涿州关于宋太祖故里之争呢？据《宋史?太祖本纪》中记载赵匡胤认为自己是涿州人，但是咸平三年，赵匡胤的侄子真宗赵恒曾下诏封今天的保定清苑县一带为赵氏故里，那么为什么时隔仅仅40年，宋王朝就对自己的祖籍问题产生了这么大分歧呢？

解说：要解开赵氏故里的秘密，我们必须从这个位于涿州古城西南18公里处的土台说起，这个土台就是唐宋时期歧沟关的遗址，赵宋王朝与辽国在军事实力上发生逆转的关键一战就发生在这里。不过，更令后人着迷的是在这场歧沟关之战中，竟然隐藏着一个关于赵宋王朝故里的天大秘密。公元986年，宋太宗赵光义挥兵征辽，此时，辽国大将耶律休哥临危受命，阻击中路军曹彬所部，开始阶段，耶律休哥因兵力不足，所以不与曹彬正面接触，而是派部分兵力断曹彬粮道。这一招果然奏效，曹彬的十万大军占据涿州不过十余天，就因粮食不足而退返雄州，如此一来，就为辽军主力赶到后，聚歼宋军赢得了时间。当辽军援军到达后，曹彬决定立即撤退，耶律休哥抓住时机，立即率领精骑发起追击。很快耶律休哥的骑兵就在歧沟关追上了逃跑的宋军，这支疲惫之师霎时崩溃，曹彬率领溃军连夜抢渡拒马河，慌乱中人马自相践踏，伤亡甚众。所谓“岐沟之蹶，终宋不振”，此役后，北宋政权完全丧失了战略进攻能力，被迫转入战略防御。从此失去了收复涿州的能力，致使祖籍祖坟沦陷“辽邦”，赵宋皇朝不愿面对这样的尴尬局面，因此，宋真宗继位后，便对外宣布祖籍在今天的保定清苑县一带。由此可见，对于赵宋王朝来说，涿州已经成为了名副其实的天下第一州。

解说：中国人的历史就是一部治水的历史，作为世界上最古老的农业社会，历代统治者都明白，解决好水患的问题是实现国家昌盛的关键。涿州本因涿水而得名，因此水对于涿州人来说有着更为特殊的意义。当年无论是秦军的铁骑，还是千古一将耶律休哥止步于涿州都是因为在涿州流淌着两条重要的河流，它们就是永定河和拒马河。

解说：1500多年前一个细雨霏霏的黄昏，在烟雨朦胧的拒马河畔站着一个十来岁的孩子，在他心中有一个谜，眼前的这条河是从什么地方流过来的呢，它要流到什么地方呢？这个谜他用了他一生的时间去破解，这个孩子的名字叫郦道元。千载郦亭传姓氏，先生合是个中人。这是当年乾隆在涿州凭吊郦道元时所作的诗篇。那么乾隆诗中的郦亭是什么地方呢？

解说：这里是位于涿州市西道元村的郦道元故里，也是当年乾隆笔下的郦亭。据《水经注》卷十二“拒马水”篇记载：此处水系发达，河流密布，可见，郦道元从小就与水结下了不解之缘。三十年后，那个当年雨中畅想拒马河的孩子写了一部书叫《水经注》。这部公元六世纪前我国最系统的综合性地理著作，用隽永的文笔详细记述了全国1252条河流具体流经情况和有关的历史事件、人物、甚至神话传说。北魏之后，《水经注》成为历代统治者和治水官员的必修课目。明清两代，对《水经注》的研究已经成为了专门的学科，名为“郦学”。近现代，郦道元和《水经注》更是引起了世界范围的关注，国际地理联合会认为《水经注》是世界地理学的先导，日本学者把郦道元称为中世纪世界上最伟大的地理学家。

解说：在当年郦道元冥想拒马河的地方现有一座石桥飞架南北，此桥名为永济桥，据史料记载该桥建于明万历二年。今天的永济桥主桥事实上是乾隆年间新建的，已非万历年间的老桥了。“十八省通衢冠盖如云斗大一州供忆苦，两千年旧郡河梁落日车（ju）停片刻感怀多”。这是当日乾隆站在自己下旨修建的永济桥上所题的楹联。在这幅楹联中，我们可以看出乾隆皇帝对涿州历史文化和当下政治地位的认可。杨卫东涿州市文保所所长，一直以来从事涿州文史方面的研究，目前正在进行永济桥的挖掘和修复。近两年来，涿州市文物部门通过对永济桥不断地探查与试掘，在南北两侧各发现引桥二百多米，加上主桥的一百五十多米，永济桥全长达到了６２７．６５米，成为了当今的“天下第一长石拱桥”。在永济桥中间的桥洞处，现有一根高七、八米，重几吨的铁柱子，从铁柱子上的标记处可以看出，它已经在此静静地矗立了250多年了，那么它到底是干什么用的？

采访：杨卫东说镇河梁

解说：千百年来，拒马河已经成为涿州这块土地上的主要水系了，而当初那条让涿州得名的涿水现在连水道都已难觅踪影，那么当年的涿水到底是什么时候干涸的，它的走向又是怎样的呢？对涿水最后的记载依然出自《水经注》。据《水经注》记载，涿水源自涿鹿山经过涿州向东流注入永定河。事实上，涿水对于涿州来说更多的是文化上的意义，而恰恰是这条容纳了涿水的永定河成为了涿州甚至整个北方最具战略意义的一条河流。当年，秦始皇不敢贸然进犯燕国惧怕的正是永定河的变化无常，秦国之后的两千多年中，朝代虽历经更迭，而永定河却一如既往地在涿州这片土地上泛滥，不断地侵扰着涿州人们生活，特别是到了明成祖朱棣的时候，统治者把国都从南京迁到了北京，中国的政治中心整个北迁，永定河的泛滥成为了关系到国都安危的重大问题。

解说：在今天涿州东北角的永定河右岸上有一通被墨迹浸黑了的石碑，碑文是乾隆御笔亲题的堤柳诗，这首诗是乾隆专门为涿州金门闸所题。金门闸始建于康熙四十年，当时永定河河床上泥沙淤积越来越严重了，夏季经常泛滥，地处永定河上游的北京时时面临着水患的威胁，为此，康熙下旨建筑堤坝引小清河水冲刷永定河水中的泥沙。

纪实段落：杨卫东谈金门闸

解说：乾隆三年，清政府移建金门闸并将之改为减水石坝。事实上此时的金门闸与原来康熙年间所建的金门闸功能已经完全不同了，原金门闸是引水闸，其作用是节制小清河水借清刷浑，而乾隆年间的金门闸实际上已经改为排水闸了，是永定河上游一项分洪减水工程。那么到底是什么原因让金门闸在37年后从引水闸变成了排水闸呢？

纪实段落：杨卫东说永定河河床抬高的事。

解说：现存的金门闸是宣统元年由永定河道吕佩芬重建的，宣统金门闸完全是按照现代涵闸原理和构造设计的，实现了金门闸设计史上的一次革命。督亢渠、金门闸、永济桥以及永济桥西北侧的下胡良桥已经构成了我国北方最大、最完整的水利系统。由此可见，涿州作为明清时期进出京城和保护京城不受水患影响的重地，实为当时的天下第一州。

 

解说：从乾隆的诗文中我们可以看出，在中国历史上的各个分裂时期，涿州总能走出一些名垂千古的王侯将相来平定天下，同时在文治方面涿州也出现了像易学大师邵雍、一代儒宗卢植，特别是卢植所代表的卢氏家族，是我国古代的四大家族之一，其后人名人辈出，像初唐四杰之一的卢照邻、六祖禅师惠能都是卢氏后裔，因此涿州又被人誉为名人之城。历史也是一场大戏，无论是谁总有登台之时，也有谢幕一刻，千古帝王，名臣大儒，巡游于两千多年的历史长河之中，在涿州这个舞台上，唱尽风流。今天的涿州对于他们来说可能是无法预想的盛世繁荣，而历史上的他们对于涿州来说，则是无法遗忘的文化印记。在时空的彼岸，涿州又见兵戈又见烽烟，战场就位于涿州影视城，不过这场战事没有伤亡，没有哭泣，有的只是对历史的尊重和对文化的传承。